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  • 业果不灭与有漏皆

    果报还自受。”造业受果,转染成净,净化人生,以至证大菩提,谁而能之,唯人身是依是,一切掌握在现世的人身上,此理决定,宜深思而之。  在坚信业果决定的基础上,必须经常思维无常,思维诸,作为自己修行...身为大患,有了五蕴之身,为了吃好穿暖,修饰庄严,苦苦坏,都随逐丽来,此五蕴的体性刹那迁流不住,非安稳法,性故,成为器。由五蕴组合的身体是苫、坏依止随逐之处,是众的根本,故名纯大聚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15372857112.html
  • 佛成道后三转四谛法轮

    不能喘了。压迫着你,这是逼迫性,逼迫得很厉害。,什么呢?就是三、八、无量诸。   三,就是(一)苦苦,(二)坏,(三)。什么叫苦呢?苦苦就是上更中加,所以叫苦苦。这是...一百万块钱给绑票的土匪。这岂不就是坏了吗?把富贵坏了,这叫富贵坏。   没有贫穷困苦,也没有富贵坏,但这一生由少而壮,由壮而老,由老而死,念念迁流,念念不停,有。这合起来叫三。   八,...

    宣化上人讲解

    |四谛|法轮|转法轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08554793993.html
  • 略说三法印

    ,理性为常、为我,世间一切苦恼,因而产生。故增壹阿含经中,在三法印之外,另加“一切”(即诸行是)为四法印。使大家了解之本元,以体证无常、无我,也是体证无生灭的实相。反之,如果能参悟无常、无我的...  三法印的具体内容是什么?莲华面经上所说:“一切无常、一切法无我、及寂灭涅槃,此三是法印”。诸佛菩萨皆通达三法印而证佛果!   从现实世界说,三法印所包涵的:无常性、无我性、无生灭性,也是人生...

    罗无虚

    |三法印|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/21594418270.html
  • 悲心的所缘与行相

      悲心的所缘,即具有苦苦、坏的苦恼有情,包括下至地狱、上达有顶的有情。   此处,须明确悲心的所缘境,未精通谛的人一般只有“缘苦苦悲”,连“缘坏悲”都很鲜少或很微弱,更不必说“缘行悲”,如此,悲心的所缘就很狭小。   此处,缘有情悲是一种遍缘三界有情的悲心。这是经由学习谛教法发展而来的。因此,中士道修成为引发大悲心的重要基础。   弥勒菩萨在《大乘庄严经论》中,...

    益西彭措堪布讲授

    |菩提心|悲心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12012120648.html
  • 从心观照 由根救拔

    主的。   以静坐为例,腿痛难熬时,如果随腿痛而起舞,那接下去一定是痛不完的故事;如何为解套呢?其一、接受:假如能跳出痛的圈套,站在旁观者的角度来看痛,痛不只可以减轻;如能持续专注于这样的...   文/普安精舍护法会会长        逢甲大学经济系副教授 郑保村   事非经过不知难,非受过不知,身心没经过煎熬的话,也没办法真正体验到八;没有经过类似九二一大地震的...

    郑保村

    止观|静坐

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01042526335.html
  • 地狱众生非佛不救而是无法救度

    突然死了怎么办?我们依然要流转轮回,继续要感受极大难忍的痛苦!   我们现在是人,但是当人都这么难,人身都这么,怎么还感觉不到呢?你从小到大、从少到老真正快乐过,真正幸福过吗?你经历过多少的坎坷?生老病死,苦苦,爱别离,不欲临,求不得,怨憎会,你感受过多少的痛苦,还没受够啊?在六道里,人天是福报。做人都这么难,人生这么,其他的就不用说了。如果我们堕落恶趣了,下地狱了,那种痛苦...

    达真堪布

    |地狱|业力|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14473534509.html
  • 四谛

    生老病死刹那变异而生苦恼,即名。八即:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五盛阴。外有寒热饥渴等逼恼之身,内有烦恼之心,所有诸皆归谛所摄。  集谛:集谓积聚二十五有苦果之因,一切众生,...四谛即苦集灭道四谛,谛谓真实不虚,如来亲证。佛成道后,至鹿野苑为五贤者始说此法,是为佛转法轮之初,故称初法轮,如《法华经·譬喻品》:“佛昔于波罗柰,初转四谛法轮。”初转法轮三说四谛,第一说:此是,...

    任杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270839808.html
  • 浅谈“佛”和“人”及佛教与人生幸福

      众生遭受有“三”、“八”(三途,八难)何谓三?乃三界中一切众生所受之也。八难报即“生、老、病苦、死、爱别离、求不得、怨憎会”。迫恼身心谓之,是指人生所受种种的...宇宙人生的真理,彻悟一心本源之理体。佛教是佛的教法,是佛陀为了众生觉悟宇宙人生真相和如何实证而进行的至真至善至美至慧最圆满的教育。二千九百多年前,中印度迦毗罗卫国释迦皇太子,看到世间生老病死不能解脱...

    常顺居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180450430.html
  • 略说三法印

    产生。故增壹阿含经中,在三法印之外,另加“一切”(即诸行是)为四法印。使大家了解之本元,以体证无常、无我,也是体证无生灭的实相。反之,如果能参悟无常、无我的道理,也就可以正本清源,消除诸的根...此三法印,即是魔说,而非佛法”。三法印是佛法精义之综合,所谓:“该摄佛法而立三种之印法”。学佛之人,如不了解三法印,就无法了解佛法精义。   三法印的具体内容是什么?莲华面经上所说:“一切无常、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16344660505.html
  • 从心观照 由根救拔

    不了主的。   以静坐为例,腿痛难熬时,如果随腿痛而起舞,那接下去一定是痛不完的故事;如何为解套呢?其一、接受:假如能跳出痛的圈套,站在旁观者的角度来看痛,痛不只可以减轻;如能持续专注于这样的...从心观照 由根救拔   文/普安精舍护法会会长        逢甲大学经济系副教授 郑保村   事非经过不知难,非受过不知,身心没经过煎熬的话,也没办法真正体验到八;没有经过类似九二一大地震的...

    郑保村

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402060842.html